1. D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui)
   le Prophète (pbAsl) a dit: Certes, je connais bien celui qui sortira le dernier de l'Enfer et qui entrera le dernier au Paradis. C'est un homme qui sortira de l'Enfer en se traînant et Allah (que Son nom soit béni et exalté) lui dira: "Entre au Paradis". L'homme s'y rendra et ayant l'impression que le Paradis est encombré, il retournera dire à Allah: "Seigneur, je l'ai trouvé encombré". - "Va, lui répétera Allah, et entre au Paradis". L'homme s'y rendra de nouveau; et ayant toujours l'impression qu'il est encombré, il retournera dire à Allah: "Seigneur, je l'ai trouvé encombré". - "Va, répétera Allah, et entre au Paradis; tu y auras ce qui équivaut aux biens temporels et dix fois plus encore ou, suivant une variante, ce qui équivaut au décuple des biens temporels". - "Tu Te moques de moi ou, suivant une variante, Tu ris de moi Toi qui es le Souverain Maître", répliquera l'homme. - "J'ai vu alors, ajoute `Abd-Allah, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) rire à gorge déployée. Et on disait que cet homme occuperait le rang le plus inférieur parmi les bienheureux du Paradis".

2. D'après Jâbir ibn `Abd-Allah (qu'Allah soit satisfait des deux):
   'Abû Az-Zubayr transmit qu'on avait interrogé Jâbir ibn `Abd-Allah au sujet du Rassemblement. Celui-ci répondit: Nous serons rassemblés le Jour de la Résurrection et nous occuperons un espace plus étendu par rapport à celui qu'occuperont les autres communautés. Celles-ci seront appelées l'une après l'autre, selon les idoles qu'elles avaient adorées. Quant à nous, Allah viendra nous demander: "Qui attendez-vous?". - "Nous attendons notre Seigneur", dirons-nous. - "Je suis votre Seigneur", répliquera Allah. - "Montre-Toi à nous pour que nous puissions Te voir", dirent-ils. Allah se présentera alors à eux, en riant, et leur demandera de Le suivre. Puis, Il accordera une lumière à chacun d'eux, fidèle soit-il ou hypocrite. Ils Le suivront; et traverseront alors le pont établi entre les deux extrémités de l'Enfer "As-Sirât" couvert de grappins et de grosses épines qui attraperont celui qu'Allah veut. La lumière accordée aux hypocrites s'éteindra alors que les fidèles passeront sains et saufs, les premiers à traverser le Sirât auront les visages illuminés comme la pleine lune. Ils seront au nombre de soixante-dix milles et n'auront pas de compte à rendre. Ceux qui les suivront, eux, auront les visages éclatants telle l'étoile la plus brillante. Et ainsi de suite. Puis, il sera temps d'intercession, grâce à laquelle seront sauvés de l'Enfer tous ceux qui attestaient qu'il n'y a d'autre divinité qu'Allah, et qui avaient au cœur fût-ce le poids d'un grain d'orge. Ceux-ci seront rassemblés à la cour du Paradis; les hôtes du Paradis les aspergeront d'eau ce qui les ranimera et les fera renaître tout comme l'inondation fait renaître une graine et leurs brûlures alors disparaîtront. Ils ne cesseront d'implorer Allah jusqu'à ce qu'ils obtiennent tout le bien du bas-monde ainsi que son décuple.

3. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Chaque prophète a une invocation qui sera exaucée. Je tiens à garder la mienne pour s'en servir à intercéder en faveur de ma Communauté le Jour de la Résurrection".

4. D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) a dit: "Chaque prophète a eu une invocation exaucée en faveur de sa Communauté. Je garde la mienne pour s'en servir à intercéder en faveur de ma Communauté le Jour de la Résurrection".

5. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   lorsque fut révélé ce verset: " Et avertis les gens qui te sont les plus proches. " l'Envoyé d'Allah appela les Qoraychites à se réunir. Allant du général au particulier, il s'adressa à eux en ces termes: "O Banû Ka`b ibn Lu'ay, sauvez-vous du Feu; O Banû Murra ibn Ka`b, sauvez-vous du Feu; O Banû `Abd Chams, sauvez-vous du Feu; O Banû `Abd Manâf, sauvez-vous du Feu; O Banû Hâchim, sauvez-vous du Feu; O Banû `Abd Al-Muttalib, sauvez-vous du Feu; O Fâtima, sauve-toi du Feu. Car je ne puis rien pour vous tous auprès d'Allah sinon que le maintien de nos liens de parenté que je maintiendrai".

6. D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui):
   Lorsque fut révélé ce verset: " Et avertis les gens qui te sont les plus proches " le Prophète (pbAsl) se dirigea vers le mont As-Safâ et l'escalade, puis poussa un cri d'avertissement. Les gens se demandèrent alors qui appelait ainsi. Connaissant que c'était Muhammad, ils allèrent le retrouver. - Hé! les Banû untel! Hé! les Banû untel! Hé! les Banû untel! Hé les Banû `Abd Manâf! Hé! les Banû `Abd Al-Muttalib. Quand ils s'étaient tous assemblés, le Prophète leur dit: "Eh bien! Figurez-vous que je vous annonce qu'il y a au pied de cette montagne des cavaliers qui veulent vous attaquer, me croiriez-vous?". - "Certes oui, répondirent-ils, car, tu n'as jamais menti". - "Eh bien! reprit-il, je vous avertis que vous êtes menacés d'un châtiment terrible". - "Que tu périsses!, s'écria 'Abû Lahab, est-ce pour cela que tu nous as rassemblés?". C'est alors que fut révélé ce verset: "Que périssent les deux mains de 'Abû Lahab ", et en fait, il périt.

7. Al-`Abbâs ibn `Abd Al-Muttalib (qu'Allah soit satisfait de lui)a dit:
   "J'ai demandé à l'Envoyé d'Allah: "Est-ce que vous vous êtes rendus utiles en quelque sorte à 'Abû Tâlib qui -de son vivant- vous favorisait et vous protégeait contre vos ennemis?". - "Oui, répondit le Prophète, il est dans une sorte de haut-fond de Feu; or sans mon intercession, il aurait été au bas-fond de l'Enfer".

8. D'après 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui),
   comme on évoqua un jour devant le Prophète (pbAsl) son oncle paternel 'Abû Tâlib, il dit: "Peut-être qu'au Jour du Jugement Dernier mon intercession lui sera utile, en sorte qu'il sera seulement mis au haut-fond du Feu qui lui arrivera jusqu'aux chevilles et lui fera bouillir le cerveau".

9. `Amr ibn Al-`As (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte
   qu'il a entendu le Prophète (pbAsl) dire publiquement: "Certes, mes consanguins ne sont pas au nombre de mes alliés. Allah seul est mon Protecteur et les Croyants vertueux sont mes alliés".

10. Selon 'Abû Hurayra (que la paix soit sur lui),
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dit: "Soixante-dix mille de ma Communauté entreront au Paradis sans jugement". Un homme dit alors: "O Envoyé d'Allah! Invoque Allah pour que je sois l'un d'eux". - "Seigneur, s'écria le Prophète, fais qu'il soit parmi eux!". Un autre homme se leva et dit: "O Envoyé d'Allah! Invoque Allah pour que je sois l'un d'eux". Mais, l'Envoyé d'Allah lui répondit: "`Ukâcha t'a devancé".

11. D'après 'Abû Hâzim, Sahl ibn Sa`d (qu'Allah soit satisfait de lui) transmet que
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Entreront au Paradis soixante-dix mille ou sept cent mille de ma Communauté ('Abû Hâzim ne sait pas lequel des deux nombres est le plus correct) liés les uns aux autres de sorte que leur premier ne franchira pas le seuil (du Paradis) sans que le dernier aussi le franchisse. Leurs visages auront l'aspect de la lune quand elle est pleine".

12. D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: On fit défiler devant moi les diverses communautés (religieuses). Je vis alors un prophète passait, étant accompagné d'une petite troupe de fidèles (presque une dizaine), un autre qui passait tout en n'ayant à sa compagnie qu'un ou deux hommes, et un troisième qui passait tout seul. Ensuite, je vis une multitude de gens et je crus qu'il s'agissait de ma Communauté; mais on me dit que c'était Moïse (Mûsa) (que la paix soit sur lui) et son peuple. On me demanda ensuite de regarder une masse nombreuse qui barrait l'horizon. - "Regarde aussi de l'autre horizon", ajouta-t-on. J'y vis également une autre masse nombreuse, c'est alors qu'on me dit: "Voici ta Communauté et il y aura en outre soixante-dix mille qui entreront au Paradis sans qu'on leur demande aucun compte et sans qu'ils subissent de châtiment". Ceci dit, le Prophète se leva et rentra chez lui. Les assistants, eux, se mirent à discuter au sujet de ceux qui entreront au Paradis sans qu'on leur demande de compte et sans qu'ils subissent de châtiment. Quelques-uns dirent alors: "Peut-être s'agit-il des Compagnons du Prophète (pbAsl)". D'autres dirent: "Ce sont plutôt ceux qui naissent musulmans et qui n'ont jamais associé de divinité à Allah, etc.". Comme le Prophète (pbAsl) revint et apprit le sujet de leur discussion, il dit: "Il s'agit de ceux qui ne s'exorcisent pas et ne pratiquent pas l'exorcisme, de ceux qui ne sont pas superstitieux et de ceux qui mettent toute leur confiance en leur Seigneur". `Ukâcha ibn Mihsan se leva alors et dit: "O Envoyé d'Allah! Invoque Allah pour que je sois l'un d'eux". - "Tu le seras", répondit le Prophète. Un autre musulman se leva ensuite et demanda la même chose au Prophète, celui-ci lui répondit: "Tu as été devancé par `Ukâcha".

13. D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Vous contenteriez-vous d'être le quart des habitants du Paradis?". Et nous (en signe de réjouissance) de faire le takbîr (dire Allah est Grand). - "Vous contenteriez-vous d'être le tiers des hôtes du Paradis?". Nous fîmes de nouveau le takbîr. - "J'espère, ajouta-t-il que vous serez la moitié des hôtes du Paradis. En effet, les musulmans ne sont au milieu des polythéistes que comme un poil blanc sur la peau d'un taureau noir ou comme un poil noir sur la peau d'un blanc taureau".

14. D'après 'Abû Sa`îd (qu'Allah soit satisfait de lui)
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Allah - qu'Il soit Exalté! - appellera Adam. "O Allah! Me voici répondre à Ton appel, de Toi on tient notre bonheur et entre Tes mains Tu détiens tout le bien", répondra Adam. - "Fais sortir ceux qui sont destinés à l'Enfer", lui ordonna Allah. - "Et quelle est la part de l'Enfer?". - "De chaque mille hommes neuf cent quatre-vingt-dix-neuf", lui dira-t-Il. Cela aura lieu quand l'enfant se fera des cheveux blancs (à cause de l'horreur de ce jour-là), que " toute... femelle enceinte avortera de ce qu'elle portait. Et tu verras les gens ivres, alors qu'ils ne le sont pas. Mais le châtiment d'Allah est dur". " Peinés, les fidèles demandèrent: "O Envoyé d'Allah! Qui d'entre nous sera cet homme (le millième)?". - "Réjouissez-vous, répondit-il, alors qu'il y en aura mille de Gog et de Magog (destiné à l'Enfer), il n'y en aura qu'un d'entre vous". Puis il ajouta: "J'en jure par Celui qui tient mon âme en Son pouvoir, j'espère que vous formerez le quart des hôtes du Paradis". Comme nous louâmes Allah et fîmes le takbîr, il ajouta: "J'en jure par Celui qui tient mon âme en Son pouvoir, j'espère que vous formerez le tiers des hôtes du Paradis". Comme nous louâmes Allah et fîmes le takbîr de nouveau, il reprit: "J'en jure par Celui qui tient mon âme en Son pouvoir, j'espère que vous formerez la moitié des hôtes du Paradis. Vous êtes au milieu des autres communautés comme un poil blanc sur la peau d'un taureau noir ou comme une tache blanche au paturon d'un âne".

15. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui)
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Quand l'un de vous est souillé par quelque impureté, il lui est indispensable de refaire ses ablutions, pour que sa prière soit agrée".

16. Le récit de `Uthmân ibn `Affân (qu'Allah soit satisfait de lui):
    Ayant demandé de l'eau pour faire les ablutions (Wudû'), il se lava les mains trois fois, se rinça la bouche et s'aspira l'eau par les narines. Puis, il se lava le visage trois fois, les deux bras jusqu'aux coudes trois fois également tout en commençant par le côté droit. Ensuite, il passa sa main humide sur la tête, se lava les pieds jusqu'aux chevilles à trois reprises tout en commençant par le pied droit; enfin il dit: J'ai vu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) faire ses ablutions de cette même façon et je l'ai entendu dire ensuite: "Quiconque fait ses ablutions comme je viens de les faire; puis prie deux rak`a sans que son esprit fût distrait à ce moment, obtiendra le pardon de ses péchés antérieures".

17. Le récit de `Uthmân (qu'Allah soit satisfait de lui):
    D'après 'Abû 'Anas, un jour que `Uthmân fut en train de faire ses ablutions à Al-Maqâ`id (lieu situé près de la mosquée), il dit: "Voulez-vous que je vous montre comment le Prophète (pbAsl) faisait ses ablutions?". Ceci dit, il commença à faire ses ablutions, en lavant à trois reprises chacun de ses membres.

18. Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    Il nous fut interdit de poser des questions inutiles à l'Envoyé d'Allah (pbAsl); aussi nous plaisait-il qu'un bédouin sensé vint lui (pbAsl) demander des éclaircissements et nous d'entendre ses réponses. Il arriva qu'un bédouin se présenta chez le Prophète et lui dit:" O Muhammad! Ton messager est venu nous informer que tu prétends qu'Allah t'a chargé d'une Mission".
    - "Il a dit vrai", répliqua le Prophète.
    - "Qui est donc le Créateur du ciel?", reprit le bédouin.
    - "Allah".
    - "Qui est le Créateur de la terre?".
    - "Allah".
    - "Qui a dressé ces montagnes et y a mis les choses utiles?".
    - "Allah".
    - "Alors! Par le Créateur du ciel et de la terre, qui a dressé ces montagnes, est-ce Allah qui t'a envoyé?".
    - "Oui".
    - "Ton messager a prétendu aussi que nous devions accomplir cinq prières tout au long du jour et de la nuit".
    - "Il a dit vrai".
    - "Par Celui qui t'a envoyé! Est-ce Allah qui te les a prescrits?". "Oui" -"Ton messager a prétendu aussi que nous devions verser une aumône légale (Az-Zakâ) prélevée sur nos biens (pour les purifier)".
    - "Il a dit vrai".
    - "Par Celui qui t'a envoyé! Est-ce Allah qui te l'a prescrite?".
    - "Oui".
    - "Ton messager a prétendu aussi que nous devions jeûner annuellement pendant le mois du ramadan?".
    - "Il a dit vrai".
    - "Par Celui qui t'a envoyé! Est-ce Allah qui te l'a prescrit?".
    - "Oui".
    - "Ton messager a encore prétendu que chacun de nous devrait accomplir le Hajj s'il en possédait les moyens".
    - "Il a dit vrai".
    - "Eh bien!, conclut l'homme, par Celui qui t'a envoyé avec la Vérité, je me conformerai à ces prescriptions sans n'y rien ajouter ni omettre".
    - "Si cet homme est sincère, dit enfin le Prophète (pbAsl), il entrera sûrement au Paradis".

19. D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
    "Avant la mort du Prophète (pbAsl), Allah, l'Exalté, lui fit successivement un grand nombre de révélations et ceci dura jusqu'au jour de la mort du Prophète (pbAsl), pendant lequel les révélations ne furent jamais plus nombreuses".

20. D’après `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
    Tariq ibn Chihâb rapporte que les juifs disaient à `Umar: "Vous récitez un verset dont le jour de la révélation aurait été pour nous un jour de fête si le verset nous avait été révélé". - "Je sais, répondit `Umar, quand ce verset a été révélé, où il a été révélé et l'endroit où était l'Envoyé d'Allah (pbAsl) lorsqu'il a reçu cette révélation. C'était le jour de `Arafa - Sufyân ajouta: Je doute si c'était un jour de vendredi-, pendant que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) se tenait sur `Arafa et disait: "Aujourd'hui, j'ai parachevé pour vous votre religion et j’ai accompli sur vous Mon bienfait".

21. D'après `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle),
    `Urwa ibn Az-Zubayr transmet qu'ayant interrogé `A'icha au sujet de ce verset: " Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,... Il est permis d'épouser deux, trois, quatre, parmi les femmes qui vous plaisent... " elle dit: "O fils de ma sœur, il s’agit du tuteur qui a la garde d'une orpheline et qui peut convoiter sa fortune et sa beauté et vouloir l'épouser, en lui assignant une dot inférieure à celle qui est de règle pour ses pareilles et qu'un autre pourrait lui assigner. Allah a donc interdit aux tuteurs d'épouser les orphelines dont ils ont la garde, à moins qu'ils ne soient équitables envers elles en leur assignant une dot complète; sinon ils peuvent épouser n'importe qu'elle autre parmi les femmes qui leur plaisent". `Urwa ajouta que `A'icha avait dit que certains fidèles ayant demandé des éclaircissements au sujet de ce verset à l'Envoyé d'Allah (pbAsl), Allah révéla le verset suivant: " Et ils te consultent à propos de ce qui a été décrété au sujet des femmes. Dis: Allah vous donne Son décret là-dessus, en plus de ce qui vous est récité dans le Livre, au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui leur a été prescrit et que vous désirez épouser,... " `A'icha poursuivit: "Ce qu'Allah désigne par " ce qui vous est récité dans le Livre " est le verset où Il dit: " Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,... Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent... " "Quant à ce verset, reprit `A'icha: " Et que vous désirez épouser " il s'applique à la répugnance que vous éprouvez pour la pupille orpheline lorsqu'elle a peu de fortune et peu de beauté. Aussi, Allah a-t-Il défendu de rechercher en mariage les pupilles quand elles sont riches et belles, à moins de se montrer équitable envers elles, parce que ce désir ne se manifeste pas quand les pupilles ont peu de fortune et peu de beauté".

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