1. Ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Deux Qoraychites et un Thaqîfite - ou suivant une variante - deux Thaqîfites et un Qoraychite, aux ventres chargés d'embonpoint et à l'esprit borné, étaient réunis auprès de la Maison. - "Pensez-vous, dit l'un, qu'Allah entend ce que nous disons?". Un autre reprit: "Il entend quand nous parlons à haute voix, mais Il n'entend pas quand nous parlons à voix basse". - "Alors, s'écria le troisième, s'Il entend ce que nous disons à haute voix, Il entend aussi ce que nous disons à voix basse". C'était alors qu'Allah, l'Exalté, révéla ce verset: " Vous ne pouviez vous cacher au point que ni votre ouïe, ni vos yeux et ni vos peaux ne puissent témoigner contre vous... "

2. Zayd ibn Thâbit (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Lorsque le Prophète (pbAsl) se mit en route pour 'Uhud, quelques-uns de ceux qui étaient partis avec lui l'abandonnèrent. Les Compagnons du Prophète (pbAsl) furent alors partagés en deux camps: les uns d'entre eux dirent: "Il faut tuer ces hypocrites". Les autres, par contre, rejetèrent cet avis. C'est à cette occasion que fut révélé ce verset: " Qu'avez-vous à vous diviser en deux factions au sujet des hypocrites?... "

3. D’après 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui),
   Du vivant de l'Envoyé d'Allah (pbAsl), quand il (pbAsl) partait en expédition, certains hommes, parmi les hypocrites, ne le suivaient point et se réjouissaient de rester chez eux en désobéissant à l'Envoyé d'Allah (pbAsl). Lorsque l'Envoyé d'Allah (pbAsl) était de retour, ils s'excusaient auprès de lui, lui faisaient des protestations de fidélité, voulant être loués de ce qu'ils n'avaient pas fait. C'est à cause d'eux que fut révélé ce verset: " Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu'ils ont fait et qui aiment qu'on les loue pour ce qu'ils n'ont pas fait, ne pense point donc, qu'ils trouvent une échappatoire au châtiment... "

4. Le récit de Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait des deux):
   D'après Humayd ibn `Abd-Ar-Rahman ibn `Awf, Marwân dit à son portier: "O Râfi` va trouver Ibn `Abbâs et dis-lui: Si chaque homme se réjouissant de ce qu'il a reçu et voulant être loué pour ce qu'il n'a pas fait devait être châtié, nous serions tous châtiés". Ibn `Abbâs répondit: "Vous n'avez pas à vous préoccuper de ce verset qui était révélé aux gens du Livre". Puis, Ibn `Abbâs récita ce verset: " Allah prit, de ceux auxquels le Livre était donné, cet engagement: "Exposez-le, certes, aux gens et ne le cachez pas". " Ibn Abbâs récita ensuite: " Ne pense point que ceux-là qui exultent de ce qu'ils ont fait et qui aiment qu'on les loue pour ce qu'ils n'ont pas fait. " Voici seulement à quoi cela se rapporte, ajouta Ibn `Abbâs: "Le Prophète (pbAsl) avait interrogé les juifs sur une chose. Mais, ils lui en cachèrent la réponse et lui parlèrent d'autre chose. Ils lui manifestèrent ensuite qu'ils lui avaient donné la réponse à sa question et qu'ils méritaient d'être loués pour le renseignement qu'ils lui avaient donné et furent tout joyeux de ce qu'ils avaient fait en lui cachant la solution demandée".

5. 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Il y avait parmi nous un homme des Banû An-Najjâr; qui a récité les sourates Al-Baqara et 'Al `Imrân, de plus, il écrivait pour le Prophète (pbAsl). Cet homme fuit ( la Communauté musulmane) et alla rejoindre les gens du Livre. Ceux-ci lui gardèrent une place importante parmi eux et dirent: "Celui-là était l’un des scribes de Muhammad". Ils l'estimèrent beaucoup; mais, Allah le fit périr alors qu'il se trouvait parmi eux. Ils lui creusèrent une tombe pour l'enterrer, mais le lendemain matin, la terre rejeta son corps. Ils creusèrent encore plus profondément pour l'enterrer, mais le matin, ils trouvèrent que la terre l’avait de nouveau rejeté. Il creusèrent pour une troisième fois, mais la terre le rejeta également; ils finirent alors par le laisser ainsi sans enterrement.

6. D’après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: L'homme éminent et obèse, lorsqu'il viendra au Jour de la Résurrection, n’aura pas devant Allah le poids d'une aile d'un moustique. Récitez ce verset: " Nous ne leur assignerons pas de poids au Jour de la Résurrection. "

7. `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Un des rabbins juifs vint trouver l'Envoyé d'Allah (pbAsl) et lui dit: "O Muhammad! ou ô 'Abû Al-Qâsim! le Jour de la Résurrection, Allah, le Très-Haut placera les cieux sur un doigt, les terres sur un doigt, les montagnes et les arbres sur un doigt, l'eau et la terre humide sur un doigt et tous les êtres créés sur un doigt, Il les secouera et dira ensuite: (Je suis le Roi, Je suis le Roi)". Etonné des paroles du rabbin et les approuvant en même temps, le Prophète (pbAsl) rit, puis récita ce verset: " Ils n'ont pas estimé Allah comme Il devrait l'être alors qu'au Jour de la Résurrection, il fera de la terre entière une poignée et les cieux seront pliés dans Sa (main) droite. Gloire à Lui! Il est au-dessus de ce qu'ils Lui associent. "

8. D’après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: Au Jour de la Résurrection, Allah, que soient exaltées Sa toute puissance et Sa grandeur, empoignera la terre puis Il pliera les cieux de Sa main droite et alors Il dira: "Je suis le Roi, où sont donc les rois de la terre?"

9. D’après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: Au Jour de la Résurrection, Allah, l'Exalté, pliera les cieux puis les saisira de Sa main droite et alors Il dira: "Je suis le Roi! Où sont les cruels? Où sont les hautins?". Ensuite Allah pliera les terres de Sa main gauche, et dira: "Je suis le Roi! Où sont les cruels? Où sont les hautins?".

10. D'après Sahl ibn Sa`d (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Au Jour de la Résurrection, les hommes seront rassemblés sur une terre d'un blanc tirant sur le rouge comme un pain de froment pur et on n'y trouvera aucune trace pour quiconque (ni d’habitations, ni de monuments, etc.)".

11. D'après 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Le Jour de la Résurrection, la terre sera comme un seul pain que le Tout-Puissant pétrira de Sa main comme l'un d'entre vous pétrit son pain pour la provision du voyage et qui servira comme nourriture aux élus du Paradis". Le transmetteur ajoute: Un homme juif vint trouver l'Envoyé d'Allah et lui dit: "Que le Clément te bénisse ô 'Abû Al-Qâsim! Veux-tu que je te dise quelle sera la nourriture des élus du Paradis au Jour de la Résurrection?". - "Certes oui", répondit le Prophète. - "La terre sera comme un seul pain", répliqua le juif (comme avait dit l'Envoyé d'Allah). L'Envoyé d'Allah (pbAsl) nous regarda alors et sourit à tel point que nous vîmes ses molaires. Le juif reprit: "Veux-tu que je vous dise quel sera leur mets?". - "Oui", répondit le Prophète. - "Balâm et nûn", dit-il. Comme on demanda au Prophète ce que cela signifiait, il dit: "Du taureau et de la baleine, la partie annexe de leurs foies, suffira à soixante-dix milles personnes".

12. `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    Pendant que je marchais dans un terrain cultivé en compagnie du Prophète (pbAsl) qui appuyait sa main sur une palme, nous passâmes par un groupe de juifs. Quelques-uns d'entre eux dirent aux autres: "Interrogez-le au sujet de l'âme". Ceux-ci répondirent: "Qu'est-ce qui vous porte à lui poser une telle question? Il se peut que vous recevrez une réponse qui vous déplaira". - "Interrogez-le quand même". Enfin quelques-uns d’entre eux allèrent l’interroger au sujet de l'âme. Le Prophète (pbAsl) garda le silence et ne répondit point. Alors, poursuivit le transmetteur, je compris qu'il allait recevoir une révélation et je quittai l'endroit où j'étais. Quand le Prophète reçut la révélation, il récita ce verset: " Et ils t'interrogent au sujet de l'âme, - Dis: "L'âme relève de l'Ordre de mon Seigneur". Et on ne vous a donné que peu de connaissance. "

13. D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
    'Abû Jahl dit: "Seigneur, si cela est la Vérité venue de Toi, fais pleuvoir sur nous des rochers du ciel ou inflige-nous quelque châtiment douloureux". C’est alors que furent révélés ces versets: " Allah n'est point tel qu'Il les châtie, alors que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel qu'Il les châtie alors qu'ils demandent pardon. Qu'ont-ils donc pour qu'Allah ne les châtie pas, alors qu'ils repoussent (les Croyants) de la Mosquée sacrée..... "

14. D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui),
    Masrûq a dit: Nous étions assis chez `Abd-Allah alors qu'il était couché sur le côté, quand un homme vint lui dire: "O 'Abû `Abd-Ar-Rahman, au cours d'un récit de traditions qu'il faisait aux portes de Kinda un homme prétend et raconte que le verset (coranique) qui évoque la fumée, se rapporte au fait que (au Jour de la Résurrection), il viendra une fumée qui fera expirer les infidèles, tandis que les Croyants ne seront atteints que d'une sorte de rhume". `Abd-Allah se mit en colère, se mit sur son séant et dit: "O les hommes, craignez Allah! Que celui parmi vous qui connaît une chose, qu’il la dise; ou bien qu’il dise: Allah est Celui qui sait le mieux. C'est déjà faire preuve de science que de dire d'une chose qu'on ne sait pas: je l'ignore. Allah, l'Exalté, a dit à Son Prophète (pbAsl): " Dis: Pour cela, Je ne vous demande aucun salaire; et je ne suis pas un imposteur. " Lorsque, les Qoraychites tardèrent à embrasser l'islam, le Prophète (pbAsl) invoqua Allah contre eux en disant: "Seigneur, aide-moi contre eux par sept années comme les sept années de Joseph". Alors, pendant un an entier, la famine sévit parmi eux au point qu'on en fut réduit à manger les peaux des animaux et leurs cadavres. Lorsque l'un d'entre eux regardait les cieux, il voyait une sorte de fumée. 'Abû Sufyân vint trouver le Prophète et lui dit: "O Muhammad! Tu nous ordonnes d'obéir à Allah et de maintenir les liens de parenté. Or tes concitoyens périssent; prie Allah en leur faveur". Allah, l'Exalté, a dit: " Eh bien, attends le jour où le ciel apportera une fumée visible qui couvrira les gens. Ce sera un châtiment douloureux... jusqu'à ...car vous récidiverez. " Cela détournera-t-il d'eux le châtiment de l'autre monde, dit-il, lorsque l'Heure viendra? " Le jour où Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons " or la violence fut usée à la journée de Badr; les prédictions des versets évoquant la fumée, la violence et le lizâm (ce qui colle) sont déjà passés tout comme la prédiction du verset de la sourate Ar-Rûm.

15. `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    Au temps de l'Envoyé d'Allah (pbAsl), la lune se fendit en deux morceaux, "Soyez témoins de ce fait", dit alors l'Envoyé d'Allah (pbAsl).

16. 1600 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "Les gens de La Mecque ayant demandé à l'Envoyé d'Allah (pbAsl) de leur faire voir un miracle. Il leur fit voir, à deux reprises, la lune fendue en deux".

17. Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit:
    "La lune s’est fendue en deux au temps du Prophète (pbAsl)".

18. D’après 'Abû Mûsa Al-'Ach`arî (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Personne n'est plus patient à supporter les offenses qu'il entend qu'Allah, l'Exalté: Ils (les polythéistes) Lui donnent des associés et Lui attribuent des enfants et cependant Il leur donne le bien-être et leur accorde la subsistance".

19. D’après `Abd-Allah ibn Qays (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Personne n'est plus patient à supporter les offenses qu'il entend qu'Allah, le Très-Haut, car Ils (les polythéistes) Lui donnent des associés et Lui attribuent des enfants, et malgré cela, Il leur octroie la subsistance, leur procure la santé et leur accorde des biens".

20. D’après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: Certes (au Jour de la Résurrection), Allah, que soit exaltées Sa toute puissance et Sa grandeur, dira à celui des réprouvés qui subira le supplice le plus léger: "Si tu possédais la terre et tous les biens qu’elle contient, les céderais-tu pour te racheter (de l'Enfer)?". - "Oui", répondra-t-il. - "Pourtant, pendant que tu étais encore dans les reins d' Adam, Je t'avais demandé quelque chose de plus minime que cela, que tu ne M'associes aucune autre divinité, le transmetteur ajoute: Peut-être a-t-il (le Prophète) dit encore: et (que Je t'ai promis) qu'en revanche, tu n'iras pas en Enfer. Cependant, tu as refusé toute autre chose que le polythéisme".

21. D’après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
    un homme dit: "O Prophète! Comment l'infidèle sera-t-il traîné sur sa figure au Jour de la Résurrection?". - "Celui, répondit le Prophète, qui, en ce monde, l’a fait traîner sur ses jambes, ne pourra-t-Il pas le faire traîner sur sa figure au Jour de la Résurrection?".

22. D’après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Le Croyant est pareil à la plante que le vent, de quelque côté qu'il vienne, ne cesse de la faire pencher, tel le Croyant qui ne cesse d’être éprouvé. L'hypocrite, lui, est pareil au cèdre rigide qui ne bouge point jusqu'au moment où, d'un seul coup, il sera déraciné".

23. D'après Ka`b (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Le Croyant est comparable à une plante souple que le vent fait tantôt courber et tantôt redresser; jusqu’à ce qu’elle s’enracine fermement dans la terre. Quant à l'hypocrite, il est comme le cèdre dont la racine est solide et qu'aucun vent ne fait incliner; il demeura ainsi jusqu'au moment où, d'un seul coup, il sera déraciné".

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