1. Umar ibn Al-Khattâb (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   "Le Prophète (pbAsl) a interdit de jeûner en ces deux jours: le premier est celui où vous rompez le jeûne du ramadan, et le second où vous mangez de vos bêtes sacrifiées".

2. D'après 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui),
   j'ai entendu le Prophète (pbAsl) dire: "Il n'est pas de jeûne pendant deux jours: le jour de la fête du sacrifice et le jour de la rupture du jeûne du ramadan".

3. Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Un homme vint trouver Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) et lui dit: "J'ai fait vœu de jeûner un jour qui avait coïncidé avec le premier jour de la fête du sacrifice -ou de la fête de la rupture du jeûne". Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) lui répondit: "Allah a ordonné d'accomplir les vœux, mais le Prophète (pbAsl) a interdit de jeûner en ce jour".

4. Récit de Jâbir ibn `Abd-Allah (qu'Allah soit satisfait des deux):
   Muhammad ibn `Abbâd a dit: J'ai interrogé Jâbir ibn `Abd-Allah alors qu'il accomplissait les tournées rituelles autour de la Ka`ba: "L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a-t-il interdit de jeûner le vendredi?". - "Oui, par le Seigneur de cette Maison", répondit-il.

5. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) a dit: "Que personne de vous ne jeûne le vendredi, à moins qu'il ne jeûne aussi le jour qui le précède (le jeudi) ou le jour qui le suit (le samedi)".

6. Salama (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   "Quand ce verset " Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu' (avec grande difficulté), il y a une compensation: nourrir un pauvre " fut révélé, il était permis de rompre le jeûne à condition de faire une expiation. Cela dura jusqu'à la révélation du verset suivant qui l'abrogea".

7. `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
   "Il arrivait que je ne pouvais m'acquitter du jeûne de quelques jours du ramadan qu'au mois de cha`bân. Comme je suis toujours préoccupée par mes devoirs envers le Prophète (pbAsl)".

8. D'après `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Le successeur d'un mort qui aurait dû s'acquitter d'un jeûne, devra le faire à sa place".

9. Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Une femme vint trouver le Prophète (pbAsl) et lui dit: "O Envoyé d'Allah! Ma mère mourut alors qu'elle devait un mois de jeûne". Il dit: "Si elle avait une dette, la payerais-tu à sa place?". - "Certes, oui!", répondit la femme. Il lui répondit: "Tu devras donc plutôt t'acquitter de sa dette envers Allah".

10. 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    Que celui qui a l'intention de jeûner un jour, ne dis pas ni d'obscénités ni de grossièretés. Si quelqu'un l'injurie ou l'attaque, qu'il répète: "Je suis en jeûne".

11. D'après Sahl ibn Sa`d (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: Au Paradis, il y a une porte, dite "Ar-Rayyân" par laquelle entreront les jeûneurs, au Jour de la Résurrection et nul à part eux n'entrera. On dira: "Où sont les jeûneurs?". Et ceux-ci d'entrer. Dès le passage de leur dernier, cette porte se fermera et nul autre n'entrera plus.

12. D'après 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui):
    L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Tout Serviteur qui jeûne un jour pour l'amour d'Allah, Allah, en récompense, écartera son visage de l'Enfer pour une durée de soixante-dix années".

13. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Que quiconque mange ou boit, oubliant qu'il est en jeûne, continue le reste du jour en jeûnant, car c'est Allah qui lui a fournit nourriture et boisson".

14. Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "Jamais le Prophète (pbAsl) n'a jeûné un mois en entier, sauf le ramadan. Il jeûnait (supplémentairement) si souvent au point qu'on avait l'impression qu'il ne rompait jamais son jeûne; et il le rompait si longtemps, au point qu'on pensait qu'il ne jeûnait jamais (supplémentairement)".

15. D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui):
    "L'Envoyé d'Allah (pbAsl) jeûnait (supplémentairement si souvent) au point qu'on avait l'impression qu'il ne rompait jamais son jeûne; et il le rompait (si longtemps), au point qu'on pensait qu'il ne jeûnait jamais (supplémentairement)".

16. D'après `Abd-Allah ibn `Amr ibn Al-`As (qu'Allah soit satisfait de lui),
    On a informé l'Envoyé d'Allah (pbAsl) que j'avais dit: "Je jeûnerai le jour et passerai la nuit en priant tant que je suis en vie". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) me demanda: "Est-ce toi qui a dit cela?". - "Oui, je l'ai bien dit, ô Envoyé d'Allah". - "Tu ne pourras pas le faire. Jeûne un jour et romps le jeûne un autre. Veille une partie de la nuit et dors pendant une autre. Jeûne trois jours de chaque mois, car la récompense de la bonne action est décuplée, et ce jeûne équivaudra au jeûne perpétuel", me dit-il. - "Je peux supporter encore davantage", répondis-je. - "Jeûne donc un jour et romps le jeûne deux autres". - "Je peux faire mieux encore", lui dis-je. - "Jeûne donc un jour sur deux, tel était le jeûne de David (que la paix soit sur lui) et c'est le jeûne le plus modéré". - "Je peux faire mieux encore". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) me dit: "Il n'y a pas mieux que cela". `Abd-Allah ibn `Amr (qu'Allah soit satisfait des deux) ajouta: "Si j'avais accepté de jeûner trois jours chaque mois, ces jours-là m'auraient été plus chers que ma famille et mes biens".

17. D'après `Imrân ibn Husayn (qu'Allah soit satisfait d'eux),
    le Prophète (pbAsl) lui demanda -ou demanda en sa présence à un autre homme-: "As-tu jeûné pendant les derniers jours de cha`bân?". - "Non", répondit-il. - "Si tu as rompu le jeûne, jeûne donc deux jours", répliqua le Prophète.

18. D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
    certains Compagnons du Prophète (pbAsl) virent en songe que la nuit d'Al-Qadr était l'une des sept dernières nuits (du ramadan). L'Envoyé d'Allah (pbAsl) leur dit alors: "Je remarque que vos visions concordent sur les sept dernières nuits. Quiconque l'attend, qu'il la guette donc durant les sept dernières nuits (du ramadan)".

19. 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    L'Envoyé d'Allah (pbAsl) séjournait dans la mosquée pour rendre culte à Allah durant la deuxième décade du ramadan. Dès l'écoulement de la vingtième nuit et l'arrivée de la vingt et unième, il regagnait sa demeure ainsi que tous les fidèles qui y séjournaient avec lui. Au cours du ramadan d'une autre année, il continua à séjourner dans la mosquée durant la vingt et unième nuit, et fit une allocution aux fidèles. Après maintes recommandations, il leur dit: "J'avais l'habitude de séjourner dans la mosquée pour rendre culte à Allah durant la deuxième décade (du ramadan), mais il me semble devoir y séjourner plutôt durant la dernière décade du mois. Que ceux qui séjournaient avec moi, continuent leur séjour dans la mosquée. J'ai vu en songe cette nuit (celle d'Al-Qadr), mais j'en ai perdu le souvenir. Guettez-la au cours de la dernière décade parmi les nuits impaires. J'ai vu en songe également que je prosternais dans de l'eau et de la boue". 'Abû Sa`îd Al-Khudrî a ajouté: "En effet, il avait plu à la vingt et unième nuit du ramadan, et l'eau de la pluie s'était infiltrée à travers le plafond de la mosquée, juste au-dessus de l'endroit où priait le Prophète. Je l'ai vu alors à l'issue de la prière du matin (subh), ayant le visage couvert d'eau et de boue".

20. D'après `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle),
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Guettez la nuit d'Al-Qadr durant la dernière décade du ramadan".

21. Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "L'Envoyé d'Allah (pbAsl) faisait une retraite spirituelle pendant la dernière décade du ramadan".

22. `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
    "Dès l'arrivée de la dernière décade (du ramadan), le Prophète (pbAsl) passait les nuits en priant, éveillait ses femmes (pour rendre culte à Allah, elles aussi), s'appliquait avec zèle aux pratiques cultuelles et s'abstenait de tout rapport charnel (avec ses femmes)".

23. A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
    "Durant la dernière décade du ramadan, le Prophète (pbAsl) s'appliquait aux pratiques religieuses plus qu'il ne le faisait au cours de n'importe quel autre moment de l'année".

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