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D’après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) amenait dans ses batailles, 'Umm Sulaym et d'autres femmes des 'Ansâr afin qu'elles donnent à boire aux hommes et qu'elles soignent les blessés.
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D'après Burayda (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) fit dix-neuf batailles et prit part au combat dans huit d'entre elles.
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Salama (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"J'ai participé à sept batailles avec le Prophète (pbAsl) et j'ai en plus fait partie de neuf expéditions envoyées par lui et qui tantôt furent commandées par 'Abû Bakr tantôt par 'Usâma ibn Zayd".
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'Abû Mûsa (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
"Nous partîmes en expédition avec le Prophète (pbAsl). Nous étions six et nous n'avions qu'un chameau, que nous montions à tour de rôle. Nous avions les pieds déchirés et, pour ma part, j'eus les pieds si abîmés que mes ongles tombèrent. Nous enveloppions nos pieds alors avec des chiffons, c'est pourquoi cette expédition fut dénommée Dhât Ar-Riqâ` (riqâ` signifie chiffons)".
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D’après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Pour ce rang (le pouvoir souverain ou califat), les Qoraychites ont la suprématie sur tous les gens: leurs musulmans l'ont sur les musulmans et leurs polythéistes sur les polythéistes".
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D'après `Abd-Allah ibn`Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Le califat demeurera aux mains des Qoraychites, même s’il ne reste que deux hommes sur terre".
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Jâbir ibn Samura (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Un jour que je suis entré avec mon père chez le Prophète (pbAsl), je l'ai entendu dire: "Le califat n'atteindra sa fin qu'après que douze d'entre eux y auront accédé" et il a ajouté des paroles que je n'avais pas entendues. J'ai demandé alors à mon père: "Qu'est-ce qu'il a dit?". - "Il a dit: Tous ceux qui accéderont à ce pouvoir seront des Qoraychites", me répondit-il.
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D'après `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui),
`Abd-Allah ibn `Umar rapporte qu'on demanda à `Umar: "Pourquoi ne désignes-tu pas ton successeur?". `Umar répondit: "Si je désigne mon successeur, je le ferai car quelqu'un qui vaut mieux que moi, 'Abû Bakr, a désigné son successeur. Si je ne désigne personne, je le ferai car quelqu'un qui vaut mieux que moi, l'Envoyé d'Allah (pbAsl), n'a pas désigné son successeur". `Abd-Allah ajoute: "Lorsqu'il mentionna le Prophète (pbAsl), je sus qu'il ne désignera pas de successeur".
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D'après 'Abû Mûsa (qu'Allah soit satisfait de lui),
un jour que j'étais chez le Prophète (pbAsl) avec deux de mes cousins, l'un d'eux dit: "O Envoyé d'Allah! Accorde-nous le commandement de certaines des régions qu'Allah, l'Exalté, t'a confiées". L'autre fit aussi la même demande. L'Envoyé d'Allah leur répondit alors: "Par Dieu, nous ne confions jamais ce pouvoir ni à celui qui le réclame, ni à celui qui le convoite".
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Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
l’Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Chacun de vous est comme le berger qui est responsable de son troupeau. L'émir est comme le berger et il lui sera demandé compte de ses sujets; l'homme est comme le berger et il est responsable de sa famille; quant à la femme, elle a la garde de ses enfants et de la demeure de son mari et elle en est responsable; le serviteur est également responsable de la fortune de son maître et on lui-en demandera compte. Chacun de vous est donc responsable et on lui demandera compte de sa responsabilité".
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Hudhayfa (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J'ai entendu le Prophète (pbAsl) dire: "Jamais une mauvaise langue n'accédera au Paradis".
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui)
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Il est trois personnes à qui Allah n'adressera pas la parole au Jour de la Résurrection, ni les regardera, ni les purifiera et auxquelles Il a réservé un châtiment douloureux. L'homme, se trouvant dans le désert et ayant de l'eau en surplus, la refuse à un voyageur en détresse. Un second vendant sa marchandise à un autre à qui il jure par Dieu -après l'heure du `asr- qu'il l'avait achetée à tel ou tel prix (en vue d'un surcroît de profit), prenant ainsi l'acheteur pour dupe. Et un troisième qui, prêtant serment de fidélité à un souverain, ne le fait qu'en vue d'un profit temporel, et qui, reste fidèle tant qu'on le lui donne, sinon, il ne tient aucunement à ses engagements".
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Quiconque se suicida d'un tranchant, s'en percera incessamment le ventre dans le feu de la Géhenne où il demeurera éternellement. Quiconque s'empoisonna, absorbera incessamment ce poison dans le feu de la Géhenne où il demeurera éternellement. Quiconque se donna la mort en se précipitant du haut d'une montagne, se précipitera incessamment dans le feu de la Géhenne où il demeurera éternellement".
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D'après Thâbit ibn Ad-Dahhâk (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Celui qui, de propos délibéré, jure par une religion autre que l'Islam, sera jugé suivant les termes de son serment (c.-à-d. tel un juif, un chrétien ou un idolâtre). Celui qui se donne la mort à l'aide de quelque moyen, en sera torturer au Jour de la Résurrection. L'homme ne doit jamais faire don de ce qu'il ne possède pas".
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Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Nous assistions à la bataille de Hunayn au côté de l'Envoyé d'Allah qui désigna un soi-disant musulman en disant: "Celui-là est l'un des damnés de l'Enfer". Or, cet homme montra, dans la mêlée, une grande vaillance et reçut une blessure grave. On dit alors au Prophète: "O Envoyé d'Allah! L'homme dont tu as dit qu'il sera au nombre des damnés, a glorieusement combattu aujourd'hui et a succombé". - "Succombé pour aller en Enfer!", repartit le Prophète (pbAsl). Certains musulmans furent sur le point de douter des paroles du Prophète, lorsqu'on vint dire: "L'homme est encore vivant, mais il est grièvement blessé". Mais, à la nuit tombante, ne pouvant point souffrir sa blessure, l'homme se suicida. Lorsqu'on apprit la nouvelle au Prophète, il s'écria: "Allah est le plus Grand! J'atteste que je suis Son adorateur et Son envoyé!". Puis, il donna l'ordre à Bilâl d'aller crier parmi les musulmans: "Il n'accédera au Paradis que les âmes vraiment soumises! Et Allah fortifie cette religion, (même) par l'aide d'un hommes impie".