D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "A la tête des accès et des passages de Médine, il y a des Anges, donc ni la peste ni l'Antéchrist ne peuvent le pénétrer".-
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Un temps viendra où l'homme appellera son cousin et son proche en disant: Venez jouir de la prospérité! Venez jouir de la prospérité! Médine leur serait meilleure, s'ils le savaient. Par Celui qui tient mon âme entre Ses mains, nul ne la quitte sans qu'Allah n'y fit installer à sa place un autre meilleur que lui. Or Médine est comparable au soufflet du forgeron qui expulse les impuretés (allusion aux mécréants et aux hypocrites). L'Heure n'aura pas lieu avant que Médine n'ait expulsé de son sein les gens malhonnêtes, de la même façon que le soufflet élimine les scories de fer". -
D'après Jâbir ibn `Abd-Allah (qu'Allah soit satisfait des deux),
un bédouin prêta serment de fidélité à l'Envoyé d'Allah (pbAsl), puis fut atteint de la fièvre à Médine. Il se rendit auprès de l'Envoyé d'Allah (pbAsl) et lui dit: "O Muhammad! Acquitte-moi de mon serment". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) ayant refusé, l'homme revint encore une fois demander au Prophète de l'acquitter de son serment. Sur le refus du Prophète, il revint de nouveau et demanda de s'être acquitté de son serment. Comme le Prophète insista sur son refus, le bédouin s'en alla. "Médine, dit l'Envoyé d'Allah (pbAsl), est comparable au soufflet de forge qui chasse ses scories et fait apparaître son métal pur". -
D'après Zayd ibn Thâbit (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Médine est saine. Elle expulse les vilenies comme le feu élimine les scories de l'argent". -
D'après Sa`d ibn 'Abî Waqqâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Quiconque cherche à nuire aux habitants de Médine, Allah le fondra comme le sel se fond dans l'eau". -
Récit rapporté d'après Sufyân ibn 'Abî Zuhayr (qu'Allah soit satisfait de lui):
L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Quand la Syrie sera conquise, des gens quitteront Médine avec leurs familles pour s'y rendre et inciteront les autres à les rejoindre; pourtant Médine vaudrait mieux pour eux, s'ils savaient. Puis quand le Yémen sera conquis, des gens quitteront Médine avec leurs familles pour s'y rendre et inciteront les autres à les rejoindre; pourtant Médine vaudrait mieux pour eux, s'ils savaient. Puis quand l'Irak sera conquis, des gens quitteront Médine avec leurs familles pour s'y rendre et inciteront les autres à les rejoindre; pourtant Médine vaudrait mieux pour eux, s'ils savaient". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dit: "Les habitants de Médine l'abonderont malgré le bien qu'il renferme; et le laisseront déserté aux bêtes féroces et aux rapaces à la recherche de leurs nourritures". -
D'après `Abd-Allah ibn Zayd Al-Mâzinî (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Dans l'espace compris entre ma demeure et mon minbar, il y a un des jardins du Paradis". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Il y a un des jardins du Paradis dans l'espace compris entre ma demeure et mon minbar qui donne sur mon Bassin". -
D'après 'Abû Humayd (qu'Allah soit satisfait de lui),
Nous fîmes avec le Prophète (pbAsl) l'expédition de Tabûk. Arrivés à la vallée d'Al-Qurâ, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dit: "Je forcerai le pas, quiconque parmi vous le veut, qu'il se hâte de m'accompagner; et qu'ils restent ceux qui veulent rester". Nous allâmes donc et quand nous fûmes à deux doigts de Médine, le Prophète dit: "Voici Tâba; et voici 'Uhud, c'est une montagne qui nous aime et que nous aimons". -
D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "'Uhud est une montagne qui nous aime et que nous aimons". -
'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Quand Allah le Tout-Puissant accorda à l'Envoyé d'Allah la victoire lors de la conquête de La Mecque, l'Envoyé d'Allah se leva parmi la foule, loua Allah, proclama Sa gloire et dit: "Allah a préservé La Mecque de l'Eléphant (Allusion à l'invasion d'Abraha); mais Il a rendu l'Envoyé d'Allah et les Croyants maîtres de cette ville. Elle a été rendue inviolable pour tous ceux qui m'ont devancé; elle n'a cessé d'être sacrée pour moi que durant un certain laps de temps, et elle ne cessera jamais de l'être après moi pour personne. Il est prohibé d'effaroucher son gibier, de couper ses épines, de ramasser les objets qu'on y trouve sinon pour annoncer leur trouvaille à leurs propriétaires. Les siens de celui qui y aura été victime d'un meurtre, auront le choix entre ces deux partis: ou bien l'acceptation du prix du sang ou bien l'exercice du talion contre le meurtrier". - "O Envoyé d'Allah! Fais une exception pour l'Idhkhir, demanda Ibn `Abbâs, car nous faisons usage de cette plante dans nos tombes et nos maisons". - "Exception est faite pour l'Idhkhir", répliqua l'Envoyé d'Allah (pbAsl). Alors un homme du Yémen, 'Abû Châh se leva et dit: "O Envoyé d'Allah! Qu'on me mette ceci par écrit". - "Mets ceci par écrit pour 'Abû Châh!", ordonna l'Envoyé d'Allah (pbAsl). -
D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
A l'année de la Conquête, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) entra à La Mecque, en portant un casque sur la tête. Alors qu'il l'enleva, un homme vint lui dire: "Ibn Khatal s'est accroché à la housse de la Ka`ba". - "Tuez-le quand même", dit le Prophète. (N.B: Ibn Khatal qui a composé des satires contre le Prophète, pensait être inviolable en s'accrochant ainsi). -
D'après `Abd-Allah ibn Zayd ibn `Asim (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Abraham ('Ibrâhîm) a déclaré La Mecque sacrée et a invoqué Allah en faveur de ses habitants; et moi j'ai déclaré sacrée Médine comme Abraham ('Ibrâhîm) avait déclaré sacrée La Mecque et j'ai prié pour que son sâ` (mesure médinoise de grains équivalent à 4 mudd) et son mudd (mesure médinoise de grains équivalent au contenu de 2 poignées ou à un quart de Sâ` à peu près) soient doublement bénis, comme avait prié Abraham ('Ibrâhîm) pour les habitants de La Mecque". -
Récit rapporté d'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui):
`Asim dit: "J'ai interrogé 'Anas ibn Malîk si l'Envoyé d'Allah avait rendu Médine sacrée?". Il répondit: "Oui, de tel à tel endroit. Quiconque y commette un péché ou une turpitude -ajoutant que cela est grave, il répéta- quiconque y commette un péché ou une turpitude, encourra la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les hommes, et au jour de la Résurrection, Allah n'acceptera de lui ni repentir ni rachat". -
D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Seigneur! Fais que la bénédiction que Tu accordes à Médine soit le double de celle que Tu as déjà accordée à La Mecque ". -
Récit rapporté d'après `Alî ibn 'Abî Tâlib (qu'Allah soit satisfait de lui):
Yazîd ibn Charîk ibn Târiq a dit: `Alî ibn 'Abî Tâlib nous fit un sermon, disant: "Celui qui prétend que nous avons autre chose à lire que le Livre d'Allah et ce qui se trouve consigné sur ce feuillet - attaché au fourreau de son sabre - est menteur. Ce feuillet contient des prescriptions relatives à l'âge des chameaux (pour les tarifs de l'impôt) et aux prix des blessures. Le Prophète (pbAsl) y établit le caractère sacré du territoire de Médine inclus entre `Ayr et Thawr. Quiconque y commet quelque péché ou turpitude, ou donne asile à quiconque a commis quelque péché ou turpitude, encourra la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les hommes, et au jour de la Résurrection, Allah n'acceptera de lui ni repentir ni rachat. Tous les musulmans ont droit à la même protection, fût-ce les plus humbles parmi eux. Quiconque s'apparente à un autre que son père, ou choisit d'autres patrons que les siens, encourra la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les hommes, et au jour de la Résurrection, Allah n'acceptera de lui ni repentir ni rachat". -
D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Médine est un territoire sacré. Quiconque y commet quelque péché ou turpitude, ou donne asile à quiconque a commis quelque péché ou turpitude, encourra la malédiction d'Allah, des Anges et de tous les hommes, et au jour de la Résurrection, il ne sera accepté de lui ni repentir ni rachat". -
A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
Nous arrivâmes à Médine alors qu'il était insalubre, et 'Abû Bakr et Bilâl de tomber malades. Quand l'Envoyé d'Allah (pbAsl) remarqua la maladie de ses Compagnons, il invoqua Allah en ces termes: "Seigneur! Fais que nous ayons pour Médine la même affection que nous avons pour La Mecque ou une affection plus vive encore, rends-le salubre, bénis pour nous son sâ` et son mudd (deux mesures de grains) et détourne l'épidémie qui l'infecte vers Al-Juhfa".