1. `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Quand fut révélé le verset suivant: " Ceux qui ont cru et n'ont point troublé la pureté de leur foi par quelque iniquité (association),... " les compagnons du Prophète (pbAsl) en furent peinés et dirent: "Qui est celui d'entre nous qui n'a pas quelque injustice à se reprocher?". L'Envoyé d'Allah (pbAsl) leur répondit: Il ne s'agit pas de ce que vous croyez; mais plutôt de ce à quoi avait songé Luqmân quand il disait à son fils: " O mon fils, ne donne pas d'associé à Allah, car l'association (à Allah) est vraiment une injustice énorme. "

2. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) a dit: "Allah excusera aux fidèles de ma Communauté le mal que leurs âmes leur ont inspiré, tant qu'il ne sera pas traduit ni en paroles ni en actes".

3. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a transmis ces propos d'après son Seigneur, l'Exalté: "Quand un de Mes adorateurs veut commettre une mauvaise action, ne l'inscrivez pas à son passif tant qu'il ne l'a pas encore accomplie; s'il l'accomplit, ajoutez à son passif une seule mauvaise action. Par contre, s'il veut faire une bonne action, et même s'il ne l'accomplit pas, ajoutez-lui à son actif une bonne action; mais s'il l'accomplit, ajoutez-lui dix bonnes actions".

4. D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl), transmettant ces propos de son Seigneur, l'Exalté, a dit: "Allah écrivit les bonnes et les mauvaises actions". Puis, il (pbAsl) explicita ceci en disant: "Quiconque forme le dessein de faire une bonne action, même s'il ne la met pas en exécution, Allah lui inscrira à son actif sa récompense complète; et s'il la met à exécution, Allah -que soient exaltées Sa toute puissance et Sa gloire- lui inscrira à son actif une récompense équivalente à dix bonnes actions, qui pourrait augmenter jusqu'à équivaloir à sept cents et même plusieurs multiples œuvres pies. Par contre, quiconque a l'intention de commettre une mauvaise action sans toutefois la mettre à exécution, Allah lui inscrira à son actif la récompense complète d'une bonne action; et s'il la met à exécution, Allah lui inscrira la punition d'une seule mauvaise action.

5. D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
   le Prophète (pbAsl) a dit: Les gens ne cesseront pas de s'interroger mutuellement jusqu'à arriver à poser cette question: "Voilà qu'Allah a créé tout l'univers; qui est donc le créateur d'Allah?". Au cas où vous heurteriez à cette question, invoquez la protection divine en disant: "J'ai foi en Allah!"

6. D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
   l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a transmis ces propos d'après Allah, l'Exalté, qui a dit: Les hommes de ta Communauté ne cesseront de demander: "Qui a créé telle chose? Et qui a créé telle autre?" Au point qu'ils en arriveront à dire: "C'est Allah qui a créé l'univers; mais qui donc a créé Allah?"

7. Récit de 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui):
   Ibn Sîrîn a dit: "Comme on demandait à 'Anas si le Prophète (pbAsl) se teignait les cheveux, il répondit que celui-ci n'avait été atteint que peu par la canitie".

8. 'Abû Juhayfa (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   D’après Zuhayr, d’après ‘Abû ‘Ishâq, d’après ‘Abû Juhayfa: "J'ai vu le Prophète (pbAsl); il avait du blanc dans cette partie". Zuhayr transmit ces paroles en désignant de ses doigts les poils de la barbiche au-dessous de sa lèvre inférieure. On lui demanda: "Et quel âge avais-tu alors?". - "A l'époque, je taillais les flèches et en mettais des plumes (je fus assez pubère)".

9. As-Sâ'ib ibn Yazîd (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
   Ma tante maternelle m'emmena chez le Prophète (pbAsl). - "O Envoyé d'Allah!, lui dit-elle, voici le fils de ma sœur; il est malade". Le Prophète passa sa main sur ma tête et appela sur moi les bénédictions du Ciel. Ensuite, il fit ses ablutions; je bus de l'eau restante de ses ablutions et me tins debout derrière lui. Entre ses deux épaules, je vis le sceau de la prophétie qui ressemblait à l’œuf de la perdrix.

10. 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
    "L'Envoyé d'Allah (pbAsl) n'était pas d'une taille excessive, ni de petite taille non plus; il n'était ni blanc mat, ni brun; ses cheveux n'étaient ni crépus ni lisses. Allah l'envoya (comme Prophète) au début de sa quarantième année. Il séjourna dix ans à La Mecque et dix autres à Médine. Lorsqu'il rendit son âme à Allah, à peine sexagénaire, il n'avait pas sur la tête et dans toute sa barbe vingt poils blancs".

11. D'après `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle),
    "Le Prophète (pbAsl) mourut à l'âge de soixante-trois ans".

12. Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit:
    "L'Envoyé d'Allah (pbAsl) demeura treize ans à La Mecque et mourut âgé de soixante-trois ans".

13. D’après Jubayr ibn Mut`im (qu'Allah soit satisfait de lui),
    l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Je suis Muhammad; je suis 'Ahmad; je suis Al-Mâhî: (celui qui dissipe) par qui Allah efface l’incrédulité; je suis Al-Hâchir: (celui qui rassemble) après qui les hommes seront rassemblés (au Jour de la Résurrection); je suis Al-`Aqib (Al-`Aqib c'est-à-dire le Prophète après qui aucun homme ne lui sera accordé la prophétie)".

14. A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
    Le Prophète (pbAsl) fit un certain acte et le jugea désormais valide (ce qui implique qu'Allah le lui avait toléré); cependant, un nombre de ses Compagnons s'en abstinrent avec répugnance. Le Prophète, mis au courant, fit un prône en disant: "Qu'ont donc les fidèles à rechigner à faire un acte qu'Allah m'avait permis. Par Dieu, je connais bien ce qu'Il (autorise ou interdit) et nul ne redoute le Seigneur autant que moi".

15. D’après `Abd-Allah ibn Az-Zubayr (qu'Allah soit satisfait de lui),
    un homme des 'Ansâr plaida devant le Prophète (pbAsl) contre Az-Zubayr au sujet des canaux de "Harra" qui servaient à l'irrigation des palmiers. L'homme des 'Ansâr demanda qu' Az-Zubayr laissât l'eau couler pour en toucher une part, mais celui-ci refusa. Quand on porta le procès devant l'Envoyé d'Allah (pbAsl), il s'adressa à Az-Zubayr en ces termes: "Arrose, ô Zubayr, puis laisse couler l'eau chez ton voisin". Alors, plein de colère, l'homme des 'Ansâr s'écria: "Est-ce parce qu'il est le fils de ta tante paternelle?". A ces mots, le visage de l'Envoyé d'Allah (pbAsl) rougit de colère: "Arrose (tes arbres), ô Zubayr, reprit-il, puis garde l'eau jusqu'à ce qu'elle s'en retourne aux racines (de façon à ce qu'elle ne passe pas par le terrain du voisin)". Et Az-Zubayr dit alors: "Par Dieu! Je crois que c'est à ce sujet que le verset suivant fut révélé: " Non!... Par ton Seigneur! Ils ne seront Croyants aussi longtemps qu'ils ne t'auront demandé de juger de leurs disputes et qu'ils n'auront éprouvé nulle angoisse... "

16. D’après Sa`d ibn 'Abî Waqqâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
    le Prophète (pbAsl) a dit: "Le musulman qui commet la plus grande faute (offensant les autres musulmans), est celui qui, adressant une question au sujet d'une chose qui n'est pas prohibée, la rend prohibée en réponse à sa question".

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