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D’après `Uqba ibn `Amir (qu'Allah soit satisfait de lui),
on fit cadeau à l'Envoyé d'Allah (pbAsl) d’un "farrûj" en soie (sorte de tunique fendue en arrière). Il le porta et fit la prière. La prière terminée, il l'ôta brusquement comme s'il le répugnait en disant: "Ceci ne convient pas aux hommes qui craignent Allah".
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D’après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) toléra à `Abd-Ar-Rahman ibn `Awf et à Az-Zubayr ibn Al-`Awâm le port de chemise de soie en voyage, à cause d'un prurit qui les dévorait ou de démangeaisons qu'ils éprouvaient.
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Récit rapporté d'après 'Anas ibn Malîk (qu'Allah soit satisfait de lui):
D'après Qutâda, comme nous demandions à 'Anas quel était le vêtement le plus préféré de l'Envoyé d'Allah (pbAsl), ou le plus admiré de l'Envoyé d'Allah (pbAsl), il nous répondit: "C'est la hibara (des vêtements ornés en lin ou en coton)".
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Récit rapporté d'après `A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle):
'Abû Burda a dit: "J’ai visité `A'icha qui nous a montrés un izâr en tissu épais (pagne), comme on en fabrique au Yémen et un kesa' (manteau) de cette étoffe qu'on nomme "feutrée", en jurant par Dieu que l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a rendu son âme à Allah en portant ces deux vêtements".
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`A'icha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit:
"Le coussin sur lequel s'appuyait l'Envoyé d'Allah (pbAsl) était fait en cuir bourré de fibres végétales."
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Jâbir (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
Quand je me suis marié, l'Envoyé d'Allah (pbAsl) m'a dit: "Avez-vous des "'anmât" (tapis de haute laine)?". - "Et d'où aurions-nous des tapis de haute laine?", répondis-je. - "Eh bien! reprit-il, vous les aurez".
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D'après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Allah ne regardera pas celui qui laisse traîner ses vêtements par ostentation".
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui):
Il vit un homme qui laisse traîner son izâr et frappe la terre de ses pieds en marchant (pour se faire remarquer). Cet homme était le prince de Bahreïn. Quelqu'un disait: "Voilà le prince! Voilà le prince!" L'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Allah ne regardera pas celui qui laisse traîner ses vêtements par ostentation".
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D’après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Tandis qu'un homme marchait, se pavanant par sa longue chevelure qu'il avait laissé tomber sur ses épaules et par son habit somptueux, il fut englouti par la terre où il ne cessera de se débattre jusqu'au Jour de la Résurrection".
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a interdit de porter les bagues en or.
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D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) s'est fait faire une bague en argent (comme un cachet) en y gravant ces mots: "Muhammad est l'Envoyé d'Allah" et il dit aux gens: Je me suis fait une bague en argent en y gravant ces mots: "Muhammad est l'Envoyé d'Allah". Que personne ne fasse graver cette même inscription.
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'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte
qu'il a vu pendant un seul jour une bague en argent au doigt de l'Envoyé d'Allah (pbAsl). Les fidèles ont également fait fabriquer des bagues en argent et les ont portées; puis, le Prophète (pbAsl) ayant cessé de porter sa bague, les fidèles en ont fait autant.
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Lorsque l'un de vous se chausse, qu'il commence par le pied droit, et lorsqu'il se déchausse, qu'il commence par le pied gauche et qu'il ait les deux pieds nus ou les deux pieds chaussés".
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`Abd-Allah ibn Zayd (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte
qu'il a vu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) allongé dans la mosquée en mettant l’une de ses jambes sur l’autre.
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D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a interdit (aux hommes) l’usage du safran (plante aromate et colorante, considérée comme article de luxe propre aux femmes).
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D'après 'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Les juifs et les chrétiens ne se teignent point (les cheveux); faites le contraire".
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D'après Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Les Anges n'entrent pas dans une maison où il y a un chien ou une représentation figurée".
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D’après `Abd-Allah ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Ceux qui font des représentations seront châtiés au Jour de la Résurrection; on leur dira: Donnez la vie à vos créations".
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D'après `Abd-Allah ibn Mas`ûd (qu'Allah soit satisfait de lui),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a dit: "Au Jour de la Résurrection, les gens qui éprouveront de la part d'Allah les plus terribles châtiments seront les peintres (plutôt, fabricants de figures: peintres, sculpteurs, dessinateurs et autres)".
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Ibn `Abbâs (qu'Allah soit satisfait des deux) a dit:
J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire: "Tout fabricant de représentations figurées sera torturé en Enfer. L’âme sera soufflée à chacune des représentations qu’il avait fabriquées pour qu’elle lui inflige un châtiment en Enfer".
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'Abû Hurayra (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit:
J'ai entendu l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dire: Allah qui soit Loué et Exalté a dit: "Et qui donc est plus criminel que ceux qui ont dessein de créer des êtres pareils à ceux que J'ai créés? Qu'ils essaient donc de créer un atome! Qu'ils essaient de créer un grain de blé! Qu'ils essaient de créer un grain d'orge!"
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'Abû Bachîr Al-'Ansârî (qu'Allah soit satisfait de lui) a rapporté qu'
il était en compagnie de l'Envoyé d'Allah (pbAsl) dans une de ses expéditions, quand l'Envoyé d'Allah (pbAsl) envoya quelqu'un (`Abd-Allah ibn 'Abî Bakr, un rapporteur du Hadith dit: "Je crois qu'il a dit: Quand les gens se trouvaient dans leurs demeures") dire aux hommes: "Qu'un collier fait en corde -ou un collier- ne reste attaché au cou d'un chameau sans qu'il ne soit détaché".
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D’après 'Anas (qu'Allah soit satisfait de lui),
Quand 'Umm Sulaym eut accouché, elle m'a dit: "O 'Anas! Regarde cet enfant, je ne lui donne rien à manger avant que tu ne l'apportes au Prophète (pbAsl) afin de lui frotter la gencive". 'Anas poursuivit: "Je pris l'enfant et je me rendis chez l'Envoyé d'Allah alors qu'il se trouvait dans le jardin, portant un manteau rayé en laine "huwaytia", en train de marquer les dos des montures qu'on lui a apportées le jour de la conquête (de La Mecque) avec une pointe de fer".
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D’après Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait des deux),
l'Envoyé d'Allah (pbAsl) a interdit le Qaz` (consistant à raser la tête d'un enfant en y laissant une touffe de cheveux).
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D'après 'Abû Sa`îd Al-Khudrî (qu'Allah soit satisfait de lui),
le Prophète (pbAsl) a dit: "Gardez-vous de vous asseoir sur les voies publiques". "Mais, lui répondit-on, nous ne pouvons faire autrement; nous n'avons pas d'autre endroit pour nous réunir et causer". - "Si, reprit l'Envoyé d'Allah (pbAsl), vous refusez de vous asseoir (ailleurs), alors observez les exigences qu'impose la voie publique". - "Et quelles sont ces exigences?", lui demanda-t-on. - "Elles consistent, répliqua-t-il, à baisser le regard, à s'abstenir de nuire, à rendre le salut, à recommander le louable et à interdire le blâmable".
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D’après 'Asmâ' bint 'Abî Bakr (qu'Allah soit satisfait d’elle),
une femme vint trouver le Prophète (pbAsl) et lui dit: "O Envoyé d'Allah, je viens de marier ma fille et, à la suite d’une rougeole, ses cheveux sont tombés; puis-je mettre à ma fille des faux cheveux?". L'Envoyé d'Allah répondit: "Allah maudit les femmes qui mettent aux autres des faux cheveux et celles qui s'en font mettre".